RESISTENCIA MAPUCHE

ELTUHUE (Cementerios)

Cuando los hijos de la tierra sucumbían en el viaje oscuro hacia el territorio del este, no ponían cruces sobre sus restos sino que se levantaban Chemamull, en honor y recordatorio de esa persona y para demostrar su presencia en el mundo tangible, cuando un mapuche se iba de viaje a otras dimensiones le quedaba a su familia ese recuerdo, que los hacían sentir más cerca de su ser querido que se ha marchado. Cuando llegaron los hombres blancos emprendieron un saqueo de las tumbas, en busca de los bienes que estos ancestros llevaban en su viaje por el cosmos, de este modo se perdieron todos los cementerios mapuche y la acción milenaria que se practicaba por miedo a ser descubiertos y luego saqueados. Así se impusieron las cruces por encima de las tumbas originarias. Los mapuche hoy volvemos a nuestra forma de recordar a nuestros ancestros y sentirlos cerca, sabemos que aunque estén en otra dimensión están aquí cuidándonos porque en realidad jamás se van porque la ñuque mapu es  el cosmos entero.

Esto cementerios son dibujados como epitafios en varios aleros de la provincia de Neuquén, Rio negro, Chubut, Mendoza, La pampa. Son testimonios que perduraron a través del tiempo por 8.000  años, aunque los cementerios mapuche (Eltuhue) a veces llamados Chenque se podían ver aun en el siglo XX.

1 LA NOCHE MÁS OSCURA

Cuando era niño y llegaba el 12 de octubre, nos hacían dibujar las carabelas y recordar a COLON para festejar la conquista de América, cuando era niño también creía en el dios que vino en barco, nos enseñaron a nuestros abuelos y padres a buscar ser buenos para llegar al paraíso y evitar hacer el mal para no llegar al infierno, aprendimos a rezarles a sus santos y a temerle con horror a un señor llamado diablo, me acuerdo que en mi escuela hablaba de los indios malos que asesinaba a los mártires que venían a entregarnos la palabra de “dios”.

El sol ya duerme y yo no puedo aun, estoy aquí sentando con los ojos húmedos, mordiéndome los labios tratando de recordar ese cuento que contaba un abuelo. había una vez un lugar donde la gente vivía feliz libre y sin ambiciones desmedidas, el sol era el padre y la tierra la madre, los ríos nuestros hermanos, los animales, las plantas todos por igual, la lluvia nos mojaba la frentes siempre limpias, los brazos se alzaban al cielo para saludar, éramos hermanos con una unidad que ya no se puede alcanzar, hoy solo quedan lagrimas de barro, los viejos amor no volverán a besarnos nunca más, la misma sangre corre prisionera en nuestros cuerpos que no volverá a conocer la verdadera libertad, el hermano rio prisionero, el viento ahora lleva veneno, los ojos de nuestros ancianos secos cansado de llorar, la civilización es la barbarie más grande que hiere de muerte a la vida, hasta el cielo está roto. Esta noche es la más oscura de todas no consigo encontrar la paz, en un mundo en guerra detrás de mi puerta.

Cierro los ojos y camino hacia un sueño en donde mi pueblo sigue vivo y luchando y yo rompiendo mis cadenas para limpiar mis pensamientos y volver a empezar, cargando un dolor tan pesado aplastaría a cualquier esperanza, que ya no lastimen a la tierra que no la encierren como se encierra a una bestia obligándola a repeler la agresión del mas insensibles de los mortales.

2 IMPOSICIONES.

Cuando llegaron los hombres occidentales, comenzaron a dictarnos como teníamos que vestirnos, como teníamos que hablar, nos dictaron en quien debíamos creer como debíamos vivir, desde ese entonces los rostros de nuestros mayores se llenaron de tristeza de amargura al ver como se destruía a nuestra raza y alzaron mil ruegos al cosmos para pedir por nuestra forma de vida, muchos huyeron, muchos cambiaron, solo algunos se mantuvieron, lucharon y perduraron, hicieron sus nombres eternos y su fuerza aun nos acompaña, esa fuerza da calor y vida a la semilla que jamás perdimos y es nuestras esencia, la llevamos muy dentro de nuestro ser, aunque no la sintamos. Esa imposición no termina, esa lucha no claudica, porque el invasor aún sigue imponiéndonos su filosofía y nos alinea en su forma de pensar muchos hermanos caen seducidos en su religión, en su política, en su injusticia, pero está volviendo nuestra filosofía originaria, muchos somos ahora los que volvimos, muchos más seremos en el futuro, porque tenemos el conocimiento necesario para detener la destrucción feroz de nuestra madre tierra y por ende de la vida , ahora quieren venir a enseñarnos lo que la misma madre nos enseñó hace miles de años, ahora quieren venir a decir cómo debemos pensar, pisoteando nuevamente con la ignorancia nuestro clamor, nos acusaron de inhumanos, nos acusaron de desalmados nos acusaron de salvajes animales, ahora nos acusan de terroristas, nos acusan de violentos, hasta nos acusan de no originarios, que más faltara, cuando se acabara la opresión del tirano, esa opresión que nos destroza psicológicamente, culturalmente, espiritualmente, no somos un discurso ni de izquierda ni de derecha nos somos capitalistas ni comunistas ni mucho menos anarquistas, no somos terrorista ni ladrones, somos un pueblo que vuelve, y que no cree en estos sistemas que tanto mal le han hecho al mundo, somos mapuche los hijos y no los dueño de la tierra.

LOS MAPUCHE

ESCRITURA MAPUCHE

La escritura mapuche aun no es estudiada por ningún científico o estudioso occidental, ya que su visión y estructura acartonada en su propia perspectiva no le permite asimilar la compleja sencillez de los escritos mapuches.
Estos escritos tienen las siguientes características.
En primero lugar debemos aclarar que la fonética mapuche están ligada a la estructura física del individuo mapuche, que, aunque sea criado con otra legua o idioma ajeno al suyo durante toda su vida, no pierda esta facilidad de aprenderlo hablar el mapuzungum esto hace que los fonemas no sean contaminados ni corrompidos, siguiendo su curso natural. Los grafemas mapuche pueden ser encontrados en diferentes sitios donde la gente milenaria los imprimía, piedras, cerámica, telares o textiles, estos grafema de una sola pieza llegaron a desarrollarse en miles, es decir a comparación de los alfabetos occidentales que tiene un poco mas de 20 letras las letras mapuches son miles y miles estas letras o grafemas brindaban datos precisos, exactos y muy valiosos para el desarrollo y la preservación de todos lo que refiera a nuestra cosmovisión, ubicación geografia .identidad , conocimientos astronómicos, medicinales, medidas de tiempo espacio, religión, relatos milenarios, clasificación vegetal animal y una infinidad de temas que serian imposibles de enumerar sin olvidarnos de alguno.
Este pequeño resumen es solo una explicación ligera de la riqueza del idioma mapuche y de su escritura
En la actualidad existen personas capaces de descifrar estos grafemas que aun son jeroglíficos para el mundo occidental, que no ha dejado de subestimar la sabiduría ancestral de nuestro pueblo y sus más de 14 mil años de evolución.

MAPUCHE / CALFUCURÁ. LEF TRARU (LAUTARO)

“PUEBLO MAPUCHE: se estructuró una sociedad de personas libres y amantes de su libertad; una sociedad que no requirió de la formación de un estado omnipresente y esclavizador, una sociedad que si bien por su número y densidad podría haberse transformado en un sistema jerarquizado, lo rechazó e hizo de la independencia de sus linajes familiares una cultura”

CALFUCURA

CALFUCURÁ En 1835 Calfucurá logró ser reconocido por los LONCOS más importantes como el máximo LONCO de las Pampas . Gobernaba el Desierto desde su LOF de Salinas Grandes . Dos años después el LONCO NGULUCHE Railef cruzó la cordillera , tomó cautivos y a cien mil cabezas de ganado . Calfucurá le cortó la retirada en Quentuco , sobre el río Colorado , con mil lanzas . Mató a Railef y a quinientos de sus guerreros y rescató los cautivos y el ganado .Se inició de esta manera una fructífera etapa de colaboración con el Gobierno de Juan Manuel de Rosas .Los malones entre 1837 y 1842 fueron exclusivamente de nguluches , los que tomaban del lado puelche para vender el producto del otro lado de la cordillera .En 1852 Rosas fue derrotado por el General Justo José de Urquiza en la batalla de Caseros , en la que varios escuadrones puelches defendieron a su aliado .Debido a ello el LONCO de las Pampas abrió una etapa de diálogo con Urquiza , Presidente de la Confederación Argentina , la que reunía a todas las Provincias argentinas con excepción de Buenos Aires .Corría el año 1854 cuando Calfucurá envió a Urquiza un embajador , su hijo Namuncurá de cuarenta y tres años , quien fue bautizado en la ciudad de Paraná con el nombre cristiano de Manuel . Poco después , creyendo favorecer políticamente a Urquiza , penetró en Buenos Aires y arrasó la ciudad de Azul , tomo el ganado , la incendió y ajusticio a más de trescientas personas . El General Bartolomé Mitre salió con sus fuerzas en busca de Calfucurá , pero este lo venció en la batalla de Sierra Chica . Fue allí cuando comenzó a crecer el mote de ´´ Napoleón del Desierto ´´ . Mitre , quien años más tarde comandaría exitosamente las fuerzas unificadas de Argentina , Uruguay y Brasil en la Guerra de la Triple Alianza , el acontecimiento bélico más importante que registró Sud América , cayó vencido por la astucia del lonco mapuche .Ese mismo año Calfucurá volvió a vencer al Ejercito de Operaciones del Sur , comandado por el General Hornos . En la batalla de San Jacinto con tres mil lanzas el Napoleón del Desierto mató a dieciocho oficiales y produjo quinientos treinta bajas entre la tropa . Buenos Aires debió hacer las paces con Calfucurá y entregarle mil yeguas , ropa y alimentos .En 1872 el lonco de las Pampas hizo su entrada en la ciudad de Veinticinco de Mayo con seis mil lanzas y retiró a los mapuches que obligadamente aceptaron tierras del Gobierno y se dedicaban a la labranza .

El Gobierno argentino, presidido por el presidente racista Domingo F. Sarmiento , ordenó un ataque sobre Calfucurá , a lo que él respondió ajusticiando Veinticinco de Mayo , cobrandoce con ciento cincuenta mil cabezas de ganado .Así se llegó al 11 de marzo de 1872 , fatídico día para el lonco calfucura , ya que cayó en la batalla de San Carlos por el General Rivas .En un principio la suerte de la batalla parecía favorable a Calfucurá , pero finalmente una carga lateral del lonco Catriel -aliado a Rivas - en un sanguinario combate ente hermanos , decidió la suerte en su contra . Calfucurá se retiró del campo de batalla dejando trescientos muertos y doscientos heridos.Esta derrota minó la salud del gran lonco , quien finalmente falleció el 3 de junio de 1873 .Su cuerpo fue colocado en las profundidades de un médano , cubierto por la arena del Desierto que supo dominar , en una huaca construida con madera de caldén , el otro Señor del Desierto , el árbol de tronco violáceo tan duro como el paisaje que dominaba con su colosal follaje .

LEF TRARU "ALCON VELOZ" (LAUTARO)

En la historia militar del pueblo mapuche se puede hablar con mucha propiedad de dos períodos: antes y después de Lautaro.

Este gran toki (general) mapuche nació hacía 1535 en las cercanías de Tirúa , en el sur del actual pais Chile. Su nombre verdadero era Lev Traru que en mapudungún -lengua mapuche- significa el Halcón Veloz, posteriormente, con la llegada de los españoles se castellanizó y se popularizó como Lautaro ya que ellos no podian pronunciarlo.

A la llegada de los españoles, Lautaro vivió seis años junto a Pedro de Valdivia como criado. De él, aprendió cómo vivían los españoles y cómo pensaban, sus debilidades y flaquezas. Luego para volver huyó y comenzó a concientizar a su pueblo, le infundió que para derrotar al español era necesario usar, antes que el músculo y la bravura, la inteligencia y la organización. Estos dos conceptos formaban un amplio esquema que incluía crear estrategia donde nunca había existido, poner en práctica nuevas tácticas, inventar armas que dañaran al enemigo a pesar de sus corazas, organizar sus tropas en forma diferente y contar con la información anticipada de los movimientos del invasor. Lautaro comenzó por organizar su ejército, lo dividió en numerosos batallones, al mando de los cuales puso a los toquis más destacados. Para formar los escuadrones hizo pasar a todos los guerreros por diferentes pruebas y luego los agrupó de acuerdo a sus habilidades. Así nacieron compañías de flecheros, piqueros, maceros, caballerizos e infantes con macanas.

Con la nueva organización se inició la instrucción militar masiva bajo rígida obediencia, y los guerreros se dedicaron de lleno a lograr el máximo de destreza en las armas a que fueron asignados.

En reuniones con los toquis -jefes en tiempos de guerra- les enseñó a combinar la acción de las diferentes armas en el campo de batalla. Para conseguir una mayor eficiencia estableció el mando piramidal, en que cada toqui era responsable de su parte. Además, en caballos robados a los españoles, enseñó a los mapuches el arte de la equitación y el uso de armas combatiendo como jinetes. Asimismo, les mostró cómo podían transportar a otros guerreros al anca, creando la infantería transportada.

Los años vividos entre españoles habían enseñado a Lautaro lo valioso que era conocer por anticipado planes, decisiones, movimientos y recursos del enemigo. Por lo mismo,una de la estrategias más empleadas fue el de los jóvenes de ambos sexos que entraban al servicio doméstico de las casas de los españoles, especialmente de oficiales, en las que simulaban no entender el castellano aunque lo hablaban con fluidez. Así, escuchando las conversaciones a las horas de comida o durante el trabajo, se enteraban de sus hábitos, problemas, planes y movimientos.

Lautaro era todo un estratega militar, estableció el procedimiento de explorar el terreno antes del combate, para poder elegir el campo donde se desarrollaría la acción, y mediante una serie de movimientos de tropas, previamente estudiados, logró llevar siempre al enemigo al lugar escogido. Así, obligaba por ejemplo a la caballería española a combatir en lugares de topografía muy accidentada o llenas de piedras.
Lautaro además, explicó a los toquis que la propia retirada no era una cobardía, sino que podía usarse como un ardid para llevar al enemigo adonde se quisiera.

Este gran estratega murió el 1 de abril de 1557 en un combate de más de cinco horas en el fuerte de Petorca.
Sin embargo, y como en Santiago nadie podía creer que había muerto, su cabeza se clavó en una pica en el centro de la plaza de armas. Allí estuvo expuesta más de quince días para que todos se convencieran de que el peligro ya no existía.

Lautaro no sólo dejó una escuela de guerra para su pueblo mapuche, sino que legó a todos los mapuche el símbolo de la libertad. Además hoy, cuatro siglos después de su muerte, su busto pasó a integrar la galería de grandes estrategas del mundo en las academias militares de Europa.

Cronología de su vida

1534 Según los historiadores esta sería la fecha de su nacimiento.

1546 Lautaro es capturado por Pedro de Valdivia quien lo convirtió en su caballerizo

1552 Escapó de los españoles y fue nombrado toqui general por su pueblo.

1553 Un 24 de diciembre dio muerte a Pedro de Valdivia en la batalla de Tucapel.

1554 26 de febrero. Venció a Francisco de Villagra en Marigueñu

1555 28 de febrero. Destruyó la ciudad de Concepción junto a Guacolda. El 12 de diciembre atacó Concepción por segunda vez.

1557 1 de abril, murió en el fuerte de Petorca.

TRABAJOS Y EDUCACION MAPUCHE

Lafquenche provincia mapuche del cercana al mar

Huilliche provincia mapuche del sur



Huenteche

Nagche

Pehuenche provincia mapuche central


EDUCACIÓN MAPUCHE

La educación mapuche como toda organización de pueblo originario, es milenaria. A través del tiempo ha ido evolucionando y perfeccionándose; y aún en los tiempos de la actualidad ésta organización es válida. El mundo occidental no comprende la complejidad porque los pilares de esta sociedad están basado en las ciencias humanas, principal diferencia con las ciencias mapuches basadas en el cosmos, en el medio y recién por último en la persona, la educación mapuche además, es muy beneficiosa, ya que en su contenido plantea el respeto a la vida social la biodiversidad, la naturaleza, los recursos naturales y el ser humano y todo su ser. El mapuche es ecologista por naturaleza y también su milenario pensamiento, plantea el respeto y la dignidad de todos los seres humanos.

Los ejes milenarios de la educación mapuches son:

Ad monguem: es toda la vida social del pueblo mapuche, sus actividades, religiosas, educativas, culturales, deportivas etc.

Nor´r monguem: que plantea las normas y obligaciones de los integrantes del pueblo mapuche atribuye roles in funciones de las diferentes autoridades y del pueblo en general, Lonco, Inan Lonco, Huerquen, etc. Pero así también las normas y obligaciones de los padres de los hijos y mayores.

Ichrofill monguem: plantea el profundo conocimiento del pueblo mapuche, en cuanto al medio que lo rodeo milenariamente, la naturaleza, la biodiversidad en el territorio mapuche el huall mapu. De esta forma entendemos como mapuches la utilización de los recursos naturales, de una forma respetuosa sin llegar a la depredación.

Nor´r feleal: plantea los derechos individuales y comunitarios como por ejemplo el derecho a defenderse, la autonomía comunitaria con respecto a las demás comunidades LOF.

El mapu dugum: el nacimiento del idioma mapuche es producto de una concepción religiosa y espiritual pero también tiene su aspecto técnico.
La teoría religiosa espiritual dice que el idioma es traído cuando el primer mapuche baja las escaleras de huenu, cielo y que este conocimiento es el mismo que estaba en la tierra y que la tierra hablaba con los animales y también los seres intangibles
La teoría técnica plantea que, el idioma mapuche es el producto de la absorción de los conocimientos fonéticos provenientes de la naturaleza) sonidos de animales y de sus respectivas especies, del viento cuando chocan con las ramas, con las aguas, de las tormentas, truenos, de las rocas, del agua los ríos etc. Estos conocimientos habrían tardado en constituirse aproximadamente de 8.000 a 12.000 años.
Se dice que los animales silvestres entienden mucho mejor el mapudugum porque ellos sabes de los terremotos, tsunami, explosiones de volcanes, tornados, catástrofes naturales antes que sucedan, sabes de donde pueden anidar, de cuando marcharse de un lugar de cuando llegar, saben donde se pueden quedar y donde no, porque la tierra les habla y les avisa cual es su intención ese es el idioma natural de la tierra, el habla de la tierra.
El chedugum: es el idioma que se habla entre las personas se divide en varias formas algunos de los ejemplos son el Pentucun (uso religioso) Lacutun (uso familia corriente) Collatun (intercambio de palabras e ideas).
También existen los regionalismos en nuestro pueblo y la dialectología.
Como vemos el idioma es la base fundamental de la educación mapuche y es el pilar que sostiene los ejes de la educación milenaria, por lo tanto es la llave para ingresar a los conocimientos mas profundos del pueblo mapuche nglam tguntaiñ dugum.
Otro protagonista importante inherente en la educación mapuche es: El Peumá, sueño.
El sueño y su interpretación
Este elemento intangible a sido y es el guía del pueblo mapuche durante toda su existencia y es parte de la estructura psicofilosofica del ser mapuche.
Los conocimientos son asimilado a través del Quimun (la inteligencia) son elaborados por el Raquiduam (pensamiento) con la participación del Piam (característica y habilidad de cada persona) y del pillig (espíritu, alma) siendo su meta la acción mediante el nehuen, que puede realizar una acción cume, positiva o huesha, negativa.
Todos estos conocimientos son asimilados por el niño gracias al consejo de los mayores los padres los hermanos los abuelos el consejo huvamtuhuen.
En este efímero resumen educativo podemos palpar que en nuestro mundo y por ende en nuestra educación nada esta puesto al azar.
Por estas razones podemos afirmar que todas la ciencias mapuches son exactas ya que todos los acontecimientos tiene su razón de ser su explicación, esto difiere de forma muy grande en cuanto a las postura occidental en la cual debemos interactuar

LEMUNAO / ASTRONOMIA MAPUCHE

Esto es lo que los antiguos cuentan. Hay historias en cada lago del sur y una de éstas cuenta de cómo el espíritu de Millacol, que significa “ agua de oro “, se enamoró de Imahue, la hija del lonco (jefe o rey) Lemunao, que habitaba con su comunidad cerca de un lago.Y sucedió así:Todas las semanas Lemunao salía de pesca, llevando de regalo un jarro de chicha al espíritu del lago para que le diera peces.Sentado en su canoa, decía con voz fuerte: , señor del lago, junta y súbeme tus peces, que son mi plato favorito. Te invoco y derramo un jarro de mudái para que me deis tus finos animales, hombre del agua.Derramaba la chicha por la orilla y al poco rato los peces brillaban junto a la canoa. Lemunao los ensartaba con su tridente de uno en uno, hasta llenar un gran canasto. Daba las gracias al dueño del lago lanzando una flor a la superficie.El lonco había prohibido a las mujeres acercarse al lugar, porque sabía que los genios del agua suelen robar a las más jóvenes y bonitas, haciéndolas sus esclavas. Para que no huyeran, el espíritu las convertía en pequeños patos, que llaman “ hualas ”; éstas no pueden volar sino rozando el agua y nunca se alejan del lago. Al zambullirse pían tristemente, recordando su vida de mujeres.
Lemunao tenía una sola hija, Imahue, de una belleza suave y pensativa. Por las tardes entretenía a su padre con canciones que contaban las hazañas de sus antepasados, y de los gne (espiritus, seres superiores), del cielo, de la vida láctea, a la que los mapuches llamaban “ río del cuento “ o “ río del firmamento “. Allá, en ese lejano río, los espíritus de los antepasados encienden sus fogatas formando las constelaciones, y vigilando desde arriba a sus descendientes.Imahue sabía tocar también complicadas flautas de caña, haciendo honor a su nombre que quiere decir “ cañaveral “.Cada día inventaba nuevas melodías y en las noches invernales y en todas las grandes fiestas, Imahue relataba los hechos heroicos y tocaba en sus flautas melodías que consolaban de las enfermedades y sufrimientos.Los pájaros llevaron en sus alas estas canciones hacia el lago y una tarde en que Millacol había salido a jugar en la superficie, inventando un palacio de nieblas, escuchó la dulce voz de Imahue que iba y venía por el aire.- ¡ Quién canta ¿ – preguntó a sus esclavas.- Es Imahue, la hija de Lemunao – contestaron las aves,- escondiendo sus cabezas bajo las alas, sabiendo que Millacol querría tener de esclava a la dueña de la voz y de las melodías.Desde esa tarde, el espíritu del lago no descansó, levantandofuertes oleajes que impidieron salir a pescar al lonco y a su gente, tanta turbulencia no dejó de llamar la atención y la “ Machi “, sacerdotisa de la comunidad, agitó ramas de canelo mojadas en mudái por las orillas del lago para conjurar al espíritu inquieto. Lemunao echaba de menos su plato favorito y se embarcó en su canoa, a pesar de las advertencias de la Machi. Las aguas parecieron calmarse y una gran cantidad de peces plateados brincó en torno de la pequeña embarcación. Lemunao se puso a pescar, luego de echar al agua numerosos jarros de bebida para aplacar a Millacol.Cuando se preparaba para regresar con sus canastos repletos, se abrieron las aguas frente a él y surgió Millacol, vestido de algas, con los pelos enroscados, como una corona sobre la frente y con los ojos amarillos como pepitas de oro. Al reir, mostraba dientes aguzados parecidos a los de las fieras.Aunque Lemunao siempre respetó al espíritu del lago, nunca lo había visto y su aparición le causó espanto. Disimuló, sin embargo, para no disgustar a una criatura de apariencia feroz.Una voz extraña, que parecía comunicarse directamente con su pensamiento, murmuró: - Dame a tu hija Imahue, la de la voz maravillosa y siempre tendrás peces de plata en tu cocina -.El lonco se asustó aún más, pero dijo con calma: - Imahue no es digna de ti, señor del lago. Su voz es hermosa, pero poco firme y su cara tiene manchas como la luna. Además su carácter es caprichoso y hace lo que quiere.- No me interesa su aspecto ni me importa su carácter. La quiero por su voz y sus melodiosas canciones.- ¡ Acaso tus pequeñas esclavas transformadas en hualas no cantan para ti y te dan compañía ¿ – argumentó el lonco, no hallando qué inventar para proteger a Imahue.Los gemidos lastimeros no son cantos, ni me dan compañía unas aves entristecidas. En cambio tu hija haría resonar las aguas en torno a mi palacio y nunca me sentiría solitario como esos animales que aúllan en la montaña.El lonco alzó su bastón de plata en señal de adiós diciendo: - Dame tres días para pensar, porque Imahue es mi única hija.Y se alejó hacia la orilla con tranquila dignidad, mientras el señor del lago desaparecía riendo en las profundidades. Su espíritu salvaje era incapaz de comprender el amor humano en ninguna de sus formas, por eso no conocía los sentimientos tiernos, ni la piedad, ni la misericordia.Lemunao se reunió con la Machi y toda la comunidad para consultar lo que se podía hacer.Imahue, al saber que el espíritu del agua quería llevárselas a sus palacios sumergidos, lloró y se entristeció, porque la voluntad de los seres de la naturaleza es invencible en su indiferencia.La Machi invocó a los espíritus protectores de la comunidad de Lemunao: los árboles, el canelo y el coihue. Y también a los parientes muertos, que en forma de aves y pillanes los cuidaban de los peligros y embrujos.Al segundo día, la Machi vio un águila blanca cruzar sobre las rucas y dirigirse hacia las montañas. Era una clara señal de que tendrían que emigrar a un lugar alto para salvar a Imahue, un lugar lo más elevado posible para que no los alcanzara el enojo de Millacol, al comprender que Imahue no sería suya.Abandonaron sus siembras, los árboles amados, sus rucas y tomaron lo más necesario para huir cuanto antes.Iban trepando los primeros cerros cuando los bordes del lago se rompieron y una lengua de agua corrió tras ellos como un rayo y tocó los pies de Imahue, convirtiéndola en cañaveral.Lemunao y su gente se transformaron en plantas y arbustos, gracias a sus espíritus protectores. Los niños muy pequeños se convirtieron en pececillos que huyeron rápidos hacia el centro del lago.Emergió entonces Millacol y con sus manos de niebla removió las cañas mágicas, que entonaron extrañas canciones de un palacio de oro y de la melancólica belleza de las profundidades.Las hualas prisioneras, al ver alzarse las cañas y oír sus musicales historias, volaron a ras del agua a refugiarse en ellas. El roce de los tallos contra las plumas de las aves produjo sonidos únicos que hablaban de consuelo y amistad, de sentimientos puros y generosos que el espíritu del lago no podía comprender. Se sintió ajeno a ese amor de las cañas y las aves, y cubriéndose de brumas, huyó a su palacio sumergido.Pronto el rumor de las canciones se extendió hacia los árboles vecinos, a las almas (pillig) de Lemunao y su gente, convertidos en selva. Y por todo aquel lugar emergieron flores semejantes a miradas amorosas, a ojos humanos que se mojaban de rocío, y las ramas de los coihues y canelos, cubrieron de sombras protectoras las orillas.Cuentan las antiguas consejas que el sitio se convirtió en una especie de paraíso donde todo el que atravesaba las quilas y tupidas enredaderas que lo rodeaban, sentíase lleno de una paz profunda, como si los hilos y antenas invisibles que tienen todos los seres, se unieran por fin en una clara armonía.

ASTRONOMIA MAPUCHE

Desde hace varias semanas que es posible observar el potente y blanquecino fulgor prestado del planeta Venus durante la puesta de Sol hacia el horizonte del Oeste al atardecer. Lo que sucede es que este planeta que representa a la diosa del Amor para los griegos, está pasando por su momento de "elongación máxima" la cual puede llegar a ser de 46 grados de arco, lo que permite que sea visible hasta tres horas después que el Sol se haya ocultado. Para los mapuche Venus era y es Guñelve, la blanca estrella solitaria de ocho puntas, y en el kultrún aparece dibujado en lados opuestos, para explicar su presencia tanto como "estrella de la mañana" y como "estrella de la tarde". Al igual que los Mayas, los mapuche conocían tan bien el desplazamiento de Venus en el firmamento, hasta el punto de calcular con bastante exactitud su "período sinódico" el cual se completa en cerca de 583 días. Solían dibujarlo como una estrella de ocho puntas y su símil terrestre era y es la blanca flor del foye ( canelo ).Al igual que todas las culturas ancestrales, el mapuche ha vivido y vive respetando los ciclos de la naturaleza y el Universo. Ellos en sus historias de otros tiempos, narran como fueron los comienzos del Universo: todo parte con una gran explosión o Trufquen Ruca, que en español significa : "el estallido de la casa de arriba". Originalmente, el Universo tenía el aspecto de las cenizas dejadas por las brasas del carbón ardiente y de ahí aparecieron las primeras galaxias. Ellos llaman a la Vía Láctea huenuleufu que en español quiere decir : "el río de arriba". Al cumulo de estrellas abierto de las Pléyades le llaman Gulpoñi, cuyo nombre significa : "montón de papas". Antu le llamaron al Sol y quillen a la Luna, que era y es la manifestación femenina del Universo más importante para el mapuche. Estos son sólo algunos ejemplos que confirman que el mapuche además de ser hombres de la tierra, también son hombres del universo.

LEMUNAO NESTOR FABIAN

Marri marri
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LEMUNAO NESTOR FABIAN POESIAS:

Como LEF TRARU prisionero de valdivia obligado a ayudar

Nos escapamos los poetas para unirnos a nuestro pueblo
Para cruzar la feroz lanza de la ira mapuche

Para sentirnos libres de cuerpo espíritu y de conciencia

Para soñar despierto con la libertad para entregar el más grande

De los esfuerzos por mi madre tierra.

Así somos y así siempre seremos

Como el agua como el viento queremos llegar

Buscamos por todos lados un grito de libertad

Buscando una forma más simple y natural

Cada día seremos mas, lanza lava el hermano volcán

Brama soberbio el mar porque el también entiende y quiere vivir en paz

Prendido en una nube del cielo yo viajare hasta el día final

El idioma del cóndor yo he de hablar

La sonrisa de las montañas siempre me he de mirar

Porque soy de la tierra y también soy del mar

Si alguna vez los hombres de oscuros corazones Pueden entender será ese su triste final

Yo quiero ser un canto quiero ser un amanecer

Yo quiero ser como nunca llegue a ser

Por que este tiempo en cadenas nos tiene

Y porque en otros no pude estar

Si se hubiera jugado mi libertad con mi vida iría a luchar

En las filas de lef tratu yo quisiera estar

ULCANTUN MAPUCHE

Fuerzas superiores, yo veo en mi infinita pequeñez

veo a una mujer que me da abrigo y un espacio en sus entrañas

miren al padre ancestral enamorado de aquel reflejo tan bello

que lo acerca a la tierra mujer

pasa el tiempo interminable

las fuerzas me hacen perdurar

en tiempos antiguos y me sostiene en este tiempo de dolor

hombre y mujer soy hijo de la tierra del sol y la luna

los astros me guiaron y no me abandonan aunque yo me olvide

de mi mismo dentro de mi alma estará como una semilla

que un día florecerá

somos de la tierra somos su parte y la vida es nuestra unica esencia

somos la gente de la tierra

el pensamiento ancestral es nuestra ley

cuando todos sea negativo acudirán como siempre a nuestro encuentro

nuestros ancestros aquellas fuerzas que nos protegen desde el cosmos

respeto a los hermanos

respeto a los animales

respeto a las plantas

respeto toda la vida

el rio y el mar cantan incansables, el viento me da mensajes

y la gente del norte y del sur se une en este canto libre

la vida nace y muere del este hacia el oeste

nada se pierde todo vuelve a nacer

la vida siempre vence

hermano choique hermanos luan las estrellan saben

que siempre supimos respetar el ciclo y el equilibrio

que no nos olvide el dueño de los hombres

ni el dueño de las aguas ni el dueño de las montañas

ni la fuerza azul que nos dio tanta libertad.

POEMAS OCCIDENTALES

ECLIPSE

Mientras la luna se viste de luto

Mientras la noche camina sus oscuros pasos

Mientras las estrellas del sur miran atónitas

Mientras la tierra gira caprichosa

Yo solo tengo tiempo para pensar en ti

Porque reinas como reina el sol en el día

Pero dentro de mi ilusión

Mientras se desploman mis lágrimas

Por tu indiferencia

Mientras tu nombre se parece

A mi estado natural de desazón

Los jardines de esperanza que regaba en tu espera

Se secan y la tristeza se vuelve mi forma de sentir

Aunque nunca te tuve me faltas como si me faltara

La alegría porque eso era para mí tu sonrisa

Anoche te soñé, no sé si lo sabrás

Y desde entonces estas aquí dentro

Donde se conserva la verdad

Un lugar limpio sin oscuridad

Como tus ojos que me dieron toda la esperanza

Que jamás logre en esta vida cosechar

Deseo dormir en tu increíble sonrisa

Deseo que no seas uno más de mis sueños

Deseo que seas mi más firme verdad

Y que esta noche la luna se vuelva a desnudar

Porque yo sé que desde esta noche

Solo tú la puedes eclipsar.

PRINCESA DE ABRIL

Si sumara todas las cosas que necesito

No serian más grandes que mi necesidad abrazarte

Si pudiera tocar el sol con las manos y juntar un puñado d

e estrellas

Ni si quiera con eso pagaría tu hermosa inocencia

La misma que me enamora día a día de ti

Sé que piensas que él te ama más que yo

Yo sé que no es así, yo se que tu nunca has visto el sol

Yo solo siento que es tuyo mi corazón

Cuando me despierto cuando respiro

Hasta cuando me acuerdo de existir estoy pensando en ti

Este otoño me detuve a ver marchitar las hojas

Espero que maduren y se marchiten día a día

Que caigan a la fértil tierra rendidas

Como estoy rendido yo de amor por ti

Así es como te espero, porque sé que hay un nuevo comienzo

Cuando algo añejo entrega su vida

Como la entrega el verdadero amor

Como imaginas que podría vivir sin ti

Mis pensamientos se convierten en sonetos

Mi esperanza de verte es una paloma blanca con alas de ángel

Mis ojos son los lagos en una noche serena

Porque te amo tanto si no tengo claro si te vi

Una tarde o si eres solo sueño

Que vacía esta mi alma sin ti

Y tu pensado que él te ama más de lo que yo te amo

Mi princesa de abril.

TE VEO EN LA LLUVIA:

Cuando el sol se oculta en la inconmensurable distancia

Y la aurora tímida se anima a esbozar su tramo

Cuando el viento frio penetra en el bosque limpio y verde

Cuando las aves cesan su canto lastimero

Cuando azul de los lagos se torna oscuro y místico

Sé que ha llovido en este lugar sublime

Y no sé si alcanzara mi canto para cristalizar

Mis lágrimas con solo mirar a la luna

Tan cómplice, tan sabedora de mi infortunio

Tan conocedora del amor por ti, que solo a ella le he confesado

Con solo mirar sus ojos yo estaré en el misterioso mundo

De lo imposible

Alimentándome de su sonrisa, viviendo feliz por verla feliz a ella

Que no han perdido a aquella niña que juega como si nadie

La estuviera mirando, que sueña como si no conociera las tinieblas

Que me mira con ojos de inocente infanta

Reina de todas las miradas, corazón de paloma

Que fue cautivada por creer en el amor y olvidarse de sus alas

Sigue libre de mis besos, sigue siendo el centro de mis miradas

Que yo siempre estaré esperando

Que su dulce y limpia sonrisa me devuelva al cuerpo el alma.

AUNQUE NO LO PUEDAS VER

Te quiero aunque no me quieras

Te espero aunque no te importe

Te pienso aunque no se porque

Y aunque nunca te soñé

Siempre te espere

Te comprendo aunque no te sirva

Y ciertos días té extraño

Solo por capricho y por

Capricho te escribo

Porque es lo que sé hacer

Porque no lo puedo contener

Porque tampoco comprendo que

No comprendas que tengo

Orgullo también

Te olvido y te despido

Te dejé mil veces en el día

Por ser culpable de poesías

Que no logro deshacer

Por estar ausente en mí amanecer

Por no sonreírme cuando lo merecía

Por no mentirme cuando debías

Por no darme una sola alegría

Por ser lo que eres

Por dejarme si haberme tomado

Por robarte mi corazón

Por estropearlo de esta forma

Por dejarlo en esta noche

Y por dejar las noches

Que no podrías olvidar jamás

Vuelvo porque siempre se vuelve

Porque esto es lo que soy

Poeta loco y soñador

Creo, quiero, amo y siento

Aunque no lo puedas ver

ARBOLES SIN SOMBRAS

Tú la culpable de mis mentiras

Y a la vez mi verdad más grande

Tú que le das sentido a mi vida

En el justo momento percibiendo mi agonía

Tu nostálgica esperanza muéstrate rebelde

Ante la envestida evidente de la soberbia

Tú sigue eclipsando mis sentidos

Impulsas mi irrefrenable inspiración

Tú eres quien cita a mi espontaneidad

Con tu llamativo y a la vez tentador

Discurso de amor perpetuo

Relajado en afectos recargado de defectos

Tú aventura interminable

Que amedrentas mis sospechas

De un deceso tedioso, de un fin sin gloria

De amor sin mariposas de arboles sin sombras

Yo guadian celoso que vela día y noche

Por este misterio de mujer

Condenado al descomunal sentimiento

Seré tu relato que no contaras jamas

Yo no me puedo descifrar no me puedo controlar

No me alcanza esta valentía

No me llena esta envidia con estos sueños imprecisos

Me sonríe tu alegría y me conforma tu presencia

TU MIRADA

Si me prendo el en ruido de tus respiración Encontrare la sonrisa de un niño que no puedo ver Si surcara en la orilla de los témpanos fríos Cierta paz hallare Lagrimas de piedras yo e llorado en secreto que me lastimaron por demás Si luchara con el corazón vació La muerte me abrazara Con tu aliento yo puedo ser libre y en las ruinas no me dejaras quedar Si hubieran sueños que me reclamen justicia en mis noches de soledad Los Ángeles se me van en esta canción que yo no puedo acabar Prenderé la luz en el medio del mar buscare un lugar Donde tome mi luna un descanso que en tu piel no encontró Si buscara sin descanso la inocencia que perdí Si hablara de cosas de niños seguro seria más feliz Los dolores serán los olvidos de dios que no me da paz Buscando un horizonte me encontrare con mi alma divina Que no es la misma que me hace en este mundo vivir Descansare en los prados donde reposaron todas las Viejas esperanzas Encaminando mis viejas promesas que me acercaran rápidamente a la nueva verdad Perderé mis estrellas en las nubes en aquel cielo que tu furia nublaras Los paso en falso me costaron media vida media felicidad Si desde el corazón habláramos un mundo distinto arribara Y mi tristeza se cansaría y de mis días se marchara Como el que marcha en silencio sin preguntar por mi necesidad de ti.

Marisol.

Como no puede soplar el viento sin aire

Yo no puedo ser feliz sin contemplarte

Como sin opción la aves tienen que mudar cada estación

Estoy perdidamente enamorado de ti y sin razón

Y yo se que alguna vez te cantare esta canción

Aunque callen los segundos de ese reloj

Aunque el cielo se torne negro y se muera el sol

Aunque el roció de las plantas pierda su frescor

Aunque encuentren muerto y desteñido a mi corazón

Se iluminara mi alma tan solo con oír tu voz

Te encontré fugaz cuando dibujaba lirios en la tempestad

Yo todas las noches me pregunto en donde estarás

Te he soñado en noches de tormentas y en noches de paz

He viajado al cielo y a las playas para tu sonrisa hallar

Y creí encontrarte a orillas del cielo a punto de volar

Yo sé que tu inocencia vive

Yo sé que en cualquier momento puedes llegar

Porque me falta todo cuando siento que no estás

Y me falta el cielo y me falta el mar y me falta la luna

Y le falta el amor de Marisol.

LA DERROTA.

El cielo está igual

El aire es limpio como cuando me fui

El verde en los cerro me quieren dar las esperanzas que ya no tengo

Mis ojos que debían venir cargado de amor

Vuelven vacíos y vencidos.

Solo me queda pensar que

Me hubieras echo príncipe con tu mirada

O rey del sol y el cielo si me besabas

Si me hubieras dejado tan solo la ilusión

Ahora que sé que todo se acabo

Ahora me quedo vencido a orillas de este rio

Sin sonrisa sin brillo en mi mirada

Buscando que se ahoguen mis penas

En algún lago y también tú

Que eras mi última ilusión

Me hubieras hecho más fuerte que este rio

Con solo mirarme

Me hubieras hecho más limpio que este lago con

Solo abrazarme

Me hubiera embriagado de amor por ti.

Cuando yo no esté

Aunque ya no me veas

No te pongas triste que tu tristeza es mí

Muerte dentro de la muerte

Abre la ventana de tu alma

Y deja que el viento seque tus lágrimas

Porque en el viento estoy yo

Y porque siempre estoy

Aunque no me puedas ver

Si vez el amanecer estaré también en

El estallido del sol

No olvides que ahora soy

Libre aunque me extrañes

Yo te veré dormir

Te veré sonreír

Yo te cuidare

No podemos cambiar

Las leyes superiores

Las cosas son así

Aunque ya no me veas

Abrázame cuando te abrace el viento

No te entregues nunca no te dejes vencer

Y si te faltan fuerzas yo te besare

Si lo se

Parece que el sol se oculta por siempre

Parece todo oscuro

Y el dolor no se soporta

Pero hay esperanzas

Y un nuevo amanecer

Dejare que el sol bese tu cara

Dejaras de llorar

Que mi alma esta ya entregada

Yo fui feliz

Y en tus ojos fui infinito

Como lo soy ahora y siempre

Veras como pasa, como todo pasa

El tiempo es confuso

Como el mar es inmenso

El tiempo también se muere

Dame al menos una sonrisa

En esta inconmensurable paz

Bésame una vez más

Y hazme eterno en tu recuerdo

Yo siempre estaré vivo en tu corazón.

El poema para ella.

Hoy te vi en el reino de los sueños

y mi corazón galopo en busca de tus ojos

Esos dos tesoros que no se pueden comparar

Sentí la brisa más suave y te mande mil besos

A través del viento.

Mis brazos por primera vez te necesitaron

Y desde entonces crece este sentimiento

Y mis labios se vuelven sedientos de tus besos

Vivirá mi alma presa de tus pupilas color cristal

Serás algún día mi amor y mi libertad.

Princesa de mi sueño real

Te necesito cada días más

Solo por tu mirada yo volveré a amar

Solo con tus besos yo cruzare este desierto crudo

Que es mi soledad

Y viviría mil vidas para enamorado.

Porque llegaste y diste luz a mis días

Que solo conocían la oscuridad

Quiero dejarme cautivar por tus ojos

y tu hermosa mirada

Que me enamora cada día y noche más y más

Mi princesa ojos de cristal.

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POR VERTE FELIZ

Se notaban cuando hablabas flores de primavera

Se llenaban mis ojos de esperanzas todas las noches

Y estallaban de amor al verte pasear

Caminando sobre el jardín de mis sueños.

Te queda tan hermoso ese sol en tus ojos

Ojala el verano nos vuelva a juntar

Y guardaremos como un tesoro

El único amor eternamente tierno.

Se puso muy triste aquella noche

Te acuerdas?

Fue porque tú y yo le robamos una estrella

Y volamos sin alas pensando que seriamos felices por siempre.

Y con tus brazos pequeños

Me diste el abrazo más grande de mi vida

Y con tu dulce sonrisa remediaste todas mis heridas

Estas por siempre en mi corazón.

Mientras se pone rojo al atardecer

Serán únicos los recuerdos que me unen a ti

Porque sé que mi amor por ti será por siempre

Yo daría mi vida por verte feliz.

POEMA PARA VOS.

Mientras la lluvia ocultaba estas lágrimas

Mientras la oscuridad disimulaba mi desazón

Te vi llegar sentada sobre mi alma

Como si el destino nos condenara

A unirnos en un abrazo que nunca nos dimos

Y tú con tu orgullo en tus manos

Mientras las nubes mueven mi cielo

Haciéndome suspirar de deseos

De correr a abrazarte y que me dejas besarte

Como si fuera mi último deseo

Y tú jamás te enteraste que te amo desde siempre

Y tú jamás vas a olvidarte de sonreír cuando me veas

O de esforzarte por no hacerlo

Destrozando todos mi besos

Desterrando este amor que me está matando

No llegaran a tu oído mis llantos ni mis lamentos

Porque quiero que seas feliz, no quiero ser un impedimento

Me es difícil pero sé que te es más difícil a ti

Él no tiene este amor inmenso impregnado en sus besos

Y lo digo aunque yo me este muriendo

Puedo fugarme esta misma noche

A algún país muy lejano y dejar mi dolor bajo este cielo

Por no decirte que te amo

Me gustaría escaparme a la luna

Para que no me duelas tanto pero tanto.

ERES EL POEMA MAS HERMOSO QUE JAMAS IMAGINE CREAR ESO ERES.

Sé que eres mi sol un puñado nubes en mis manos, también eres la luz que me escucha cuando necesito silencio y amistad, eres el viento fresco en verano, la fuerza del volcán que me destrozar de amor y energía, eres mi musculo mas fuerte, eres todo mi corazón, eres cada gota de vida de sueño, eres mi respiración, eres todo lo que el ser más feliz desearía alcanzar.

Eres más grande y hermosa que el mar cuando sonríes en mis brazos, cuando duermes y cuando me enciendes la vida al despertar, eres el oasis con más vida en esta vida vivía en el desierto mas seco.

Eres más importante que la luna y eres el perfume más rico que la mejor flor jamás tendrá, eres lágrimas de alegría y de amor verdadero, eres el cielo entero y un poco más grande eres.

llegaste no sé de donde para decirme al oído que eras la razón de la canción más completa que jamás en el mundo escucho, te quedaste en mi vida y la hiciste eterna, eres el cuento más hermoso jamás me han contado, tus miradas son las llaves que abren cualquier puerta y que robaría cualquier corazón, eres tan dulcemente hermosa que no me alcanzan letras ni palabras de amor, eres mis brazos abierto al infinito lleno de paz, el camino perfecto hacia la felicidad eres el resume del amor y de la libertad.

LUNATICO

He visto soñar a tus ojos con libertad desmedida

Me he visto corriendo en prados que jamás he conocido

He de despertar cuando todo esté en paz más paz que en mi sueño

Más sueños que mis propios deseos de verte vivir en un mundo más justo

Ho verdadero amor desmedido

De espadas occidentales y lanzas de mis tierras

Serás la luz que destierra todo mal en mis ingenuas contiendas

Estoy escribiendo este poema porque tus ojos me desvelan.

Y es preciso alzar la voz porque mis dioses han sido desafiados

Porque quieren ver a sol tapado sin citarse con la luna

Que negativa fortuna me sonríe burlona y sin dientes

Para dejarme marcado en la frente que a tus ojos me los arrebato el olvido

No arrojes al desierto estas letras

Por considerarlas deshonestas, terminare de desandar la noche

Cuando tu silencio me deje sin razón y sin aliento

Yo callare mi silencio y diré que te vi jugando con la luna y con mis sentimientos.